?

Log in

[sticky post] Заглавное

Приветствую всех, кто зашел ко мне в журнал!
Зовут меня Рагимов Михаил. Так же известен как "Седьмой", "Чекист" и "Сержант". Немного писатель, немного промышленный альпинист. Родом из Донецкой области, из славного города Мариуполя. Как бы это смешно не звучало, но несколько лет служил в спецназе. Старший сержант - пограничник.
К нынешней украинской власти отношусь очень плохо, но "уркаина" в комментах писать не стоит. Страна не виновата, что такой получилась...
Коллекционирую старые ножи, штыки, лопатки, бритвы, награды и шевроны. Если есть ненужные, Вы всегда можете подарить. Буду признателен и не убью в следующей книге.
Люблю жену, Родину, 17-й век, Дикое Поле, енотов, коньяк и темное пиво.
К френдополитике отношусь наплевательски. Преимущественно подписываюсь на тех, кого интересно читать. Ну и если человек хороший.
Матом ругаться можно, а если ситуация требует, то и нужно.
На данный момент написал самолично и в соавторстве около 15 книг и десятка три рассказов. Михаил Гвор - частично тоже я.

Если же захочется совершить что-то хорошее для меня как для автора/соавтора неплохих (надеюсь) книг, то можно положить денег на карту СБ за нумером: 5469540013576077 (карта жены)

В отместку всегда можно попросить файл любой из моих книг с окончательной редакцией. А то и все :)


Что в моем журнале достойно прочтения (отрывки из книг идут по соответствующим тэгам, и сюда не внесены):

Read more...Collapse )
promo irkuem january 6, 11:37 7
Buy for 20 tokens
Всё забываю оповестить широкую общественность, но благодаря Ивану Кольцо, который долго меня пинал, наши книги теперь можно не только бесплатно скачать, но и вполне законным образом приобрести по адресу: http://shop.cruzworlds.ru/?author=512 Выложена трилогия "Пасынки Фанских гор" (кстати,…
Оригинал взят у sassik в Ханс Зебальд Бехам : "Крестьянский календарь" (1546)


Ханс Зебальд Бехам (нем. Sebald Hans Beham, * 1500, Нюрнберг — † 22 января 1550, Франкфурт-на-Майне) — немецкий художник, график, гравëр эпохи ренессанса. Ученик А.Дюрера .

Родился в семье художника. Вместе с младшим братом Бартелем (1502—1540) учился в мастерской Альбрехта Дюрера.
Сторонник радикального крыла Реформации. В 1525 году был обвинëн в ереси (против лютеранства), богохульстве и отказе признать авторитет городского совета и вместе с братом, изгнан из Нюрнберга за, так называемую, «безбожную живопись».
В 1528 году вернулся в родной Нюрнберг. В 1529 году Бехам вновь был обвинен в распространении порнографии. Бежал в Мюнхен, где стал работать по заказам кардинала Альбрехта Майнцкого. Дальнейший период жизни провëл, скитаясь по разным городам Германии, пока в 1532 году не поселился во Франкфурте, где жил и творил до своей смерти в 1550 г.


Всё тоже самое , но крупнее :Collapse )

О коллекции

Дорвался на работе до сканнера и отсканил большую часть коллекции нарукавников и прочих шевронов. Кое-что из банального пропустил. Кому интересно - по ссылке:

https://vk.com/album7889129_235477852



И для привлечения внимания)

Aug. 22nd, 2016

Нашел одну из своих первых высотных фоток)
2008 год, через несколько месяцев после первого ухода со службы

Объявление!

Хороший человек и отличный специалист Олег Куц распродает остатки тиража своей книги. Не проходите мимо. Книга из категории "маст хэв" так сказать.



Куц Олег Юрьевич
Донское казачество времени Азовской эпопеи и 40-х гг. XVII в.: политическая и военная история. – М.: «Старая Басманная», 2014. – 596 с.

Данная книга представляет собой продолжение более ранней монографии автора, посвященной внутреннему строю казачества Дона периода второй трети XVII в. В настоящей работе предпринято исследование событийной истории донского казачества времени Азовской эпопеи и 40-х гг. XVII в., включая как казачьи боевые предприятия, так и взаимоотношения казаков с Москвой и соседними народами. На основе архивных источников – в том числе как малоизвестных, так и впервые обнаруженных автором, дается скрупулезное изложение военных и политических событий на Дону рассматриваемого периода времени, включая целый ряд не известных ранее подробностей казачьей событийной истории. Всесторонне исследуются «азовское взятье» 1637 г., время пребывания казаков в Азове, азовское осадное сидение 1641 г., последующие события до 1650 г. включительно. Фиксация основных закономерностей политического и военного функционирования донского казачества, сделанная на основе изучения внутренних процессов в казачьей среде, позволила автору вычленить глубинные, подспудные интересы казачьего сообщества, показать последствия во многом рокового для донских казаков решения остаться в Азове и оборонять его от турок, а также выявить роль и значение войсковой организации на Дону в данный период времени. Книга рассчитана на историков и всех, интересующихся прошлым как России, так и донского казачества.

Состояние: отличное, книги новые. Продаются практически по ценам издательства, количество книг менее 10.
По С.-Петербургу путем личной встречи – 800 р.,
по почте наложенным платежом – 1000 р.
Обращаться на адрес: okouts@mail.ru
Оригинал взят у red_atomic_tank в "Ландскнехты" - небольшой бонус :-))
Подкинули нам с Мишей мысль... поначалу мысль была просто забавной хохмой, а потом как-то укоренилась и шутка за шуткой, шаг за шагом - начала обретать определенные черты.
В общем, возможно, что зловещий пантеон пополнится еще одним созданием. В будущем.
__________________________________________________________

- Знание – сила!
С этими словами Йожин грохнул на стол громадный талмуд, который от времени даже не почернел, а приобрел трудноописуемый оттенок, в коем смешалась вся темная палитра, цвета патины и, кажется, ржавчина.
- Все уже было описано до нас, - отец экзекутор с некоторым усилием открыл книгу, вернее откинул крышку из толстой доски, обтянутой кожей и обитой позеленевшей от времени медью (а может и бронзой). От перелистывания поднялись клубы старой пыли, которые повисли над столом, как пороховой дым после гранаты.
- Отец Даниил Гловеро собрал все описания, какие только сумел, - комментировал по ходу действия Йожин. – А поскольку он был муж разумный и прилежный, то постарался в меру сил своих отсеять наиболее бесполезное, оставив лишь истину… насколько это было возможно.
- А это как, отсеял? – полюбопытствовал Мирослав. - Вернее, по принципу какому?
- Свидетельства, в коих демон поднимался в небо на сатанинских крылах, кривлялся премерзейшим образом, пускал огонь и дым из зада, а так же ругательно и громогласно возводил хулу на Иисуса и всех святых, он опускал.
- Какой разумный человек, - пробормотал ведьмак. - Побольше бы нам таких
- Вот, - палец Йожина уперся в черные строчки, написанные быстрым угловатым почерком, какой встречается, если писец уже нетверд рукой от усталости, но старается записывать быстро.
Новый клуб пыли поднялся в воздух, Вольфрам оглушительно чихнул.
- Ни черта не понимаю, - признался Мирослав.
Йожин перекрестил его, скорчив зловещую физиономию. Следопыт виновато потупился и слегка шлепнул себя по губам – дескать, все понял.
- Итак… - монах подвигал челюстью, переводя про себя старую латынь. – Демон уравнивания.
- А почему… - начал, было, Вольфрам.
- Ибо, - отрезал Йожин. – Росту в нем семь футов или около того. А это значит… - он внимательно посмотрел на меченосца. – Что он тебя на голову выше.
- Длиннее, - поправил пунктуальный немец.
- Общими чертами схож с человеком, - продолжил экзекутор. – Однако скачет по деревьям с той же легкостью, как ходит по земле. Но летать судя по всему не может, а слухи о полетах вызваны его предивной прыгучестью.
- Интересно, - протянул Мирослав. - А не африканский ли обезьян какой? Гиен все помнят?
Присутствующие, которые отлично помнили случай с гиенами, сперва принятыми за демонов, закивали. Йожин подождал немного и продолжил:
- Жертвы свои расчленяет, однако не рвет на куски, а действует подобно мяснику. Обычно уносит с собой какие-либо части, обычно черепа и хребты, однако не всегда. Части означенные – никто после не находит.
- Мерзость какая…
- Слушай дальше. Морда либо железная, либо сокрыта маской, а по краям обрамлена щупальцами, будто у гидры озерной. Шупальца длиною в четыре-пять вершков. Шкура на вид что грязь болотная либо зеленая. Речью человеческой не владеет, но может издавать разные звуки, повторяя услышанное, как будто насмехаясь и коверкая слова. А еще он может становиться невидимым…
- А вот это плохо, - заметил Мирослав.
- … но не до конца. Здесь написано «свидетели человеческими словами сие описать не сумели, а лишь сошлись в том, что демон одновременно и не виден, и замечен может быть, хотя и с большим трудом, представляя собой как будто рябь водяную на ветру». Вот так.
- Рябь на воде… - повторил Вольфрам.
- Именно так.
- Дальше всякая ерунда, - Йожин пролистнул страницу. – И еще немного про оружие.
- О, самое интересное, - подобрался ведьмак.
- Жертвы свои чудовище полосует кинжалом или рвет двумя крючьями, что на деснице. Еще у него есть копье. Явно магическое, потому что становится то коротким, то длинным, то пикою, то алебардой о многих лезвиях. Бросается сетями из железной проволоки толщиной с волос, а так же клинками. А еще… а еще… Еще испускает из глаз спицу претончайшую, красного цвета. Спица яркая, и природой своей с лучом света весьма схожа – не имеет телесности, но дивно горяча. И куда она падает, то спустя несколько мгновений возгорается адским огнем без дыма. Однако спица сия поражает исключительно толпы честных христиан, потому тварь и называется «демон уравнивания».
- Не понял… мудрено как-то...
- Гловеро пишет, что демон не убивает детей и слабых, увечных, старых. Нападая один на один – использует дивные крючья. А спицу пускает из глаз лишь когда врагов много и вооружены они аркебузами. Вот так. Словно проклятая душа, что обрела удивительные способности, но применять их может только равновесно. Сила на силу.
- Какая-то жуткая тварь, - честно признался Вольфрам. – И странная.
- Но нам за нее заплатили, - припечатал молчавший доселе Гюнтер. – А значит, быть демону убитым. Ну… или нам. От колдовской красной спицы.

Задумчивое...



Интересно, почему нохчи, которые веяниями нынешней пропаганды "вай, вай, вай, какие джыгиты и ваще первый защитники Родина!" до сих пор не протолкнули указ, дабы "волею чеченского народа" запретыть такой песня?!
Недовольные в очередь. И не скапливаться. Против троих зараз не вытяну, врать не буду.

Лютой мощи музыка



Многие видели, но не грех и повторить.

И снова реклама

В Самарской "Планете Спорт" с сегодняшнего дня началась мегараспродажа
Скидки от 20 % до 80% на весь ассортимент.
Рюзаки, спальники обувь, штормовки, термобелье, полар, софтшелл и прочие колониальные товары.
Доставка в другие города есть (обращаться, естественно, ко мне. Как и по всем другим вопросам)
Лайк, репост, ретвит и прочее распространение категорически приветствуется)
http://www.planeta-sport.ru

Latest Month

August 2016
S M T W T F S
 123456
78910111213
14151617181920
21222324252627
28293031   

Syndicate

RSS Atom
Powered by LiveJournal.com
Designed by Lilia Ahner